Die Hussitenzeit

HUSITISCHE ZEIT

Einführung

Die Hussitenzeit ist einer der wichtigsten Abschnitte unserer Geschichte, Sie gilt als Ursprung der böhmischen Reformation, deren Grundlagen von Meister Jan Hus gelegt wurden. Es war ein großer Beitrag zum europäischen geistigen Erbe, und in dieser Hinsicht können wir uns mit Nationen wie England und Frankreich vergleichen. Aber diese Ära hat auch viele Schattenseiten. Das größte Problem sind die unterschiedlichen Interpretationen der Hussitenkriege selbst, die noch im 19. Jahrhundert die tschechisch-deutschen Beziehungen beeinflussten und in der modernen tschechischen Geschichtsschreibung eine wichtige Rolle spielten.

František Palacký (der Begründer der modernen Geschichtsschreibung) betrachtete die Hussitenzeit als den Höhepunkt der nationalen Geschichte, aber in den Augen vielerIn den Augen vieler Kritiker beurteilte er die hussitische Revolution zu unkritisch und stellte gleichzeitig künstliche und gezielte Verbindungen zur zeitgenössischen gesellschaftspolitischen Realität her. Palackýs Auffassung vom Hussitentum wurde von Masaryk selbst und der Gruppe um ihn herum unterstützt, die im Hussitentum Anregungen für die Zukunft im Kampf für die Menschlichkeit suchten. Die dritte Strömung kam von der katholischen Kirche selbst, die jegliches hussitische Erbe als Beeinträchtigung der Kontinuität der böhmischen Länder ablehnte. Masaryk vertrat eine Vision von Huss' Erbe, die auch nach der Gründung der Ersten Republik zum Tragen kam. Nach der Einführung des totalitären Regimes wurde das Erbe vollständig politisiert, und die hussitische Revolution wurde als Kampf des einfachen Volkes gegen die Unterdrücker (Adel) verstanden.

Die Zahl der Anhänger der hussitischen Reform wuchs rasch, und die Tschechen begannen, Hus als christlichen Märtyrer zu verehren. Ab dem Jahr 1410 Das Hussitentum begann sich über Prag hinaus zu verbreiten und erreichte schließlich alle Städte und Dörfer. Der Höhepunkt der Hussitenbewegung lag zwischen den Jahren 1414-1419. Das Symbol der Hussiten wurde der Kelch. Von 13. Jahrhundert setzte sich in der westlichen Kirche der Brauch durch, dass die Priester beim Abendmahl eine konsekrierte Hostie empfangen, die während der Zeremonie in den Leib und das Blut Jesu Christi verwandelt wird.

Die Kriegszeit hatte katastrophale Folgen, die Wirtschaft brach völlig zusammen, Exporte und Importe aus dem Ausland wurden unterbrochen, der Wert der Münze sank erheblich, was auch auf die Schwächung des Bergbaus in Kutná Hora zurückzuführen war. Die schlechte wirtschaftliche Entwicklung konnte auch zu Beginn des 16. Jahrhunderts nicht rückgängig gemacht werden. Mehrere Fakultäten wurden geschlossen und ein Teil der Universitätsgemeinschaft wurde vertrieben, was zu einem katastrophalen Rückgang der Bildung führte.
In den Jahren 1421-1424 14 Kirchen wurden in Böhmen und Mähren zerstört Benediktiner Klöster und 18 Rektorate, in denen etwa 674 Mönche und Nonnen getötet wurden. Darüber hinaus zerstörten die hussitischen Truppen 16 Prämonstratenser Klöster, in denen etwa 575 Mönche und Nonnen starben. Zisterzienser 33 Klöster und Pfarrhäuser wurden zerstört und 3.884 Mönche und Nonnen getötet. Die Augustiner verloren 40 Klöster und 450 Mitglieder des Ordens. 44 Minoritenklöster, 37 Dominikanerklöster und 3 weitere Klöster anderer Orden wurden ebenfalls verwüstet, insgesamt wurden 550 Ordensleute getötet. Die Plünderung von Klöstern wurde in 2. Hälfte des 15. Jahrhunderts.

Die Ära der Hussiten begann mit dem Fünfzehnjährigen Krieg, in dem die böhmischen Hussiten (dank ihrer brillanten Führer, ihrer militärischenTraining und Enthusiasmus) besiegten ihre Gegner manchmal mit großartigen Siegen, aber am Ende erreichten sie aufgrund der Umstände nur einen Bruchteil dessen, wofür sie gekämpft hatten. Ihre Erfolge waren jedoch meist mit irreparablen Schäden verbunden. Nach Wenzel IV. war der legitime Thronfolger Sigmund, König von Rom und Ungarn. Die Böhmen kannten jedoch seit langem seine Grausamkeit und Gemeinheit, insbesondere aufgrund der Verbrechen, die er an seinem Bruder Wenzel begangen hatte.
Der Höhepunkt war jedoch der Geleit- und Rückführungsbrief, den er Huss in Konstanz übergab. Daraufhin widerrief er den Brief selbst und riet Hus, ihn zu verbrennen. Sigmund diente dem Konzil und dem Papst nicht als Instrument zur Durchsetzung ihrer Absicht, dass die häretischen Böhmen zur Kirche zurückkehren oder ausgerottet werden sollten. Die Entschlosseneren bereiteten sich unmittelbar nach dem Tod von Wenzel auf den Krieg vor.

Der Kampf hat begonnen 14. November 1419 in Prag mit der Vertreibung der königlichen Garnison von der Kleinseite. Die Katholiken und der größte Teil des hussitischen Adels beabsichtigten, Sigismund als König zu akzeptieren, obwohl er stattdessen religiöse Zugeständnisse machte, die einige der Kalifen von ihm verlangt hatten, verkündete er mit Erlaubnis des Papstes in Wrocław in März 1420 Kreuzzug gegen die Ketzer.

Žižka hatte bereits die Herren von Nekmír und Sudomír besiegt, gründete eine neue Festung auf dem Tabor und bildete ein Heer aus, mit dem er bei der Belagerung Prags durch Sigismund einen entscheidenden Sieg auf dem Berg Vitkov (Žižkov) 14 errang. Sigismund begnügte sich damit, zum König von Böhmen gekrönt zu werden, was auch geschah. 28. JuliEr löste das Kreuzfahrerheer auf und wurde erneut besiegt. 1. November 1420als er versuchte, das von den Hussiten belagerte Vyšehrad einzunehmen.

Die Hussiten rückten an vielen Orten siegreich gegen ihn vor, er zog sich zurück in März 1421 Böhmen. Die Prager und Taborer vereinigten und eroberten viele Städte, besetzten die Ämter und bekehrten sie zu ihrem Glauben und ihrer Partei, und die Burgen des KönigsSie verwüsteten die Burgen und Klöster und nahmen die Ländereien ihrer besiegten Gegner für ihre Städte in Besitz. So gewannen das Hussitentum und der Widerstand gegen Sigismund 1421 ...entscheidende Vorherrschaft in Böhmen.

Der zweite Kreuzzug dieses Jahres erreichte Böhmen auf verschiedene Weise: Die Deutschen aus Žatec wurden heftig zurückgeschlagen, bevor Sigismund Kutná Hora (Kuttenberg) einnahm und dort und auf der Flucht bei Habry und Německý Brod (Havlíčkův Brod) endgültig von Žižka besiegt wurde. 6.-10. Januar 1422. Die dritte Militärexpedition in Oktober 1422 endete noch schlimmer und ohne wirkliche Niederlage, sie erreichte nicht einmal Karlštejn, das sie von den Pragern befreien wollte.
Trotz aller Siege gelang es den Hussiten nicht, Frieden mit den äußeren Feinden oder eine geordnete Regierung im eigenen Land zu erreichen. Sie versuchten, den König aus der in Polen und Litauen herrschenden Jagiellonenfamilie zu bekommen.

V Mai 1422 Sigmund Korybutovich kam nur als Verwalter mit der geringen Macht, die die Hussiten an ihn abgetreten hatten, nach Böhmen, an die Wiederherstellung der staatlichen Einheit mit den anderen Ländern der böhmischen Krone war nicht zu denken. Als die äußerste Gefahr vorüber war, stritten sich die Hussiten untereinander über die verschiedenen Grade der Abweichung vom katholischen Glauben und von der Ordnung.
Als Korybutovich im März 1423 Aus Böhmen nach Polen zurückgerufen, verbündeten sich die Prager mit der Partei des Königs gegen die Taboristen, aber Zizek besiegte 20. April 1423 die Herren von Hořice und, nach einer kurzlebigen Versöhnung, die Prager von Malesov. 7. Juni 1424versöhnte sich dann mit den Pragern und starb bei Přibyslav auf einem gemeinsamen Feldzug nach Mähren. 11. Oktober 1424.
Korybutovich kehrte nach Prag zurück in Juni 1424Als er jedoch versuchte, die Hussiten mit der Großkirche zu vereinen, wurde er von den Pragern eingekerkert. Es gab keine Hoffnung auf den von den Menschen gewünschten Frieden. Nach dem großen Gemetzel der Deutschen, die in Ústí nad Labem einfielen. 16. Juni 1426Prokop Holý wurde der Anführer der Lagertruppen.

Sein Beitritt ist mit einer Änderung der hussitischen Politik verbunden. Er verband militärische Expeditionen in benachbarte Gebiete mit Verhandlungen mit Vertretern der römischen Kirche, kaiserlichen Feudalherren und Sigismund von Luxemburg. Doch die Hussiten konnten ihre Forderungen inBasel nicht durchsetzen, und das verwüstete Land brauchte eine Pause.

Die Hussiten waren zwar siegreich, aber der Preis des Sieges war zu hoch. Die Heere verwüsteten das Land vollständig, die Hussiten brannten Kirchen, Klöster und Städte nieder. Die Menschen hungerten, weil die Lebensmittel knapp waren und die Verhandlungen zwischen Hussiten und Katholiken zu keiner Einigung führten. Die radikalen Hussiten wollten weiterkämpfen, und die jungen Leute wussten nichts anderes als zu kämpfen!!!

Mit unseren Metalldetektoren können Sie nach Artefakten aus dieser Zeit suchen.

Fortsetzung beim nächsten Mal..................